به‌گزارش خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی کوثر در اصفهان، حجت‌الاسلام‌والمسلمین کریم بهشتی در جمع طلاب مدرسه علمیه تخصصی حضرت نرجس خاتون(سلام‌الله‌علیها) دولت‌آباد، با تبیین شیوه‌های صحیح تبلیغ دین و امر به معروف، بر لزوم رعایت ادب در گفتار، پرهیز از اهانت و بهره‌گیری از روش‌های حکیمانه و استدلالی در مسیر هدایت تأکید کرد.

وی با اشاره به اینکه ناسزاگویی و بی‌احترامی در مسیر تبلیغ دین جایگاهی ندارد، به آیه ۱۰۸ سوره انعام استناد کرد و گفت: خداوند متعال در این آیه می‌فرماید: «وَلَا تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ»؛ به معبودهایی که مشرکان غیر از خداوند می‌پرستند دشنام ندهید؛ چراکه در واکنش به این رفتار، آنان نیز از روی نادانی به خداوند متعال اهانت خواهند کرد.

استاد حوزه در ادامه، با تأکید بر ضرورت شناخت روش‌های صحیح امر به معروف، سیره حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) در دعوت به توحید را الگویی ارزشمند برای تبلیغ دین معرفی کرد.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین بهشتی با اشاره به آیات سوره انعام درباره احتجاج حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) با مشرکان بیان کرد: آن حضرت در مسیر هدایت مردم، ابتدا ستاره را در مقام رب مطرح کردند؛ اما هنگامی که ستاره غروب کرد، فرمودند: «لَا أُحِبُّ الْآفِلِینَ»؛ من افول‌کنندگان را دوست ندارم.

وی افزود: نکته مهم در این شیوه دعوت آن است که حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) به مخاطبان خود اهانت نکردند و آنان را به دلیل باورشان مورد سرزنش قرار ندادند، بلکه دیدگاه خود را با بیانی مؤدبانه مطرح کردند؛ این روش نشان می‌دهد که می‌توان بدون تحقیر مخاطب، زمینه تأمل و پذیرش حقیقت را فراهم کرد.

استاد حوزه با اشاره به ادامه احتجاج حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) درباره ماه، بیان کرد: آن حضرت در نهایت با بیان موضع توحیدی خود فرمودند: «إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِیفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ»؛ این شیوه، نمونه‌ای از دعوت صحیح به حق است که در آن، ادب و استدلال در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین بهشتی در تبیین مفهوم ربوبیت در نگاه مشرکان افزود: مشرکان لزوماً بت‌ها را خالق جهان نمی‌دانستند، بلکه برای آن‌ها جایگاه ربوبیت و مدیریت جهان قائل بودند؛ زیرا اگر بت‌ها را خالق می‌دانستند، این پرسش مطرح می‌شد که چگونه بتی که چند سال پیش ساخته شده است، می‌تواند خالق انسانی باشد که پیش از ساخت آن بت به دنیا آمده است؟

وی همچنین با اشاره به ادعای فرعون در آیه «أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلَی» توضیح داد: مقصود فرعون از این ادعا، آن بود که مردم باید از او اطاعت کنند و مدیریت و فرمانروایی امور را در اختیار او بدانند.

این استاد حوزه در بخش دیگری از سخنان خود، برای تبیین یکی دیگر از روش‌های صحیح امر به معروف، به حکایتی درباره گفت‌وگوی یک عالم شیعه و یک عالم اهل‌سنت اشاره کرد.

وی با نقل این حکایت بیان کرد: هنگامی که عالم اهل‌سنت نظر عالم شیعه را درباره خلفای پس از پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) جویا شد، عالم شیعه پاسخ داد که خلفا سه نفر هستند: ابوبکر، عمر و علی(علیه‌السلام). در ادامه، وقتی درباره عثمان پرسش شد، پاسخ داد که مردم عثمان را با کشتن از خلافت برکنار کردند.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین بهشتی افزود: در واکنش به این پاسخ، عالم اهل‌سنت گفت مردم نمی‌توانند خلیفه را برکنار کنند؛ عالم شیعه نیز با استفاده از همان مبنای مطرح‌شده، پاسخ داد: پس مردم نمی‌توانند خلیفه را منصوب کنند. این حکایت نمونه‌ای از بهره‌گیری از استدلال و گفت‌وگو برای تبیین یک موضوع و انتقال دیدگاه است.

وی در ادامه، با اشاره به وجود حدود ۲۰۰ تا ۳۰۰ دین و آیین در جهان، به برخی اصول اخلاقی مشترک میان ادیان پرداخت و گفت: در برخی ادیان، یک یا دو قانون اساسی و محوری مورد تأکید قرار گرفته است که از جمله آن‌ها این اصل اخلاقی است: هرچه را برای خود می‌پسندی، برای دیگران نیز بپسند و هرچه را برای خود نمی‌پسندی، برای دیگران نیز نپسند؛ اصلی که در آموزه‌های اسلامی نیز مورد تأکید قرار دارد.

استاد حوزه در جمع‌بندی سخنان خود، با تأکید بر ضرورت الگوگیری از سیره حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) در دعوت به توحید یادآوری کرد: تبلیغ مؤثر دین و اجرای صحیح امر به معروف، مستلزم رعایت ادب، پرهیز از توهین و بی‌احترامی و استفاده از روش‌های استدلالی و حکیمانه است؛ چراکه هدف از تبلیغ، هدایت مخاطب و نزدیک‌کردن او به حقیقت است، نه تخریب شخصیت و تحقیر او.