به گزارش خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی کوثر در مازندران، خانم مریم کیاپاشا استاد مدرسه علمیه امام حسین علیه السلام شهرستان چالوس، در گفت‌وگویی در نشست علمی پژوهشی ۱۳ با طلاب مدرسه علمیه امام حسین علیه السلام شهرستان چالوس با موضوع«۱۳ آبان؛ بازخوانی استکبارستیزی و مسئولیت بانوی طلبه در جهاد تبیین» بیان کرد: ۱۳ آبان به عنوان یک خاطره تاریخی و «الگوی رفتاری» دارای سه بعد؛ رهبری با تبعید امام خمینی رحمه الله علیه در ۱۳۴۳ و ارتقای نفی سلطه به مؤلفه هویتی و اعتقادی، بُعد نسلی با خون دانش‌آموزان در ۱۳۵۷ و انتقال استکبارستیزی به بدنه اجتماعی و نسل جوان، و بُعد ساختاری با تسخیر لانه جاسوسی در ۱۳۵۸ و تبدیل اعتراض به کنش نهادی و ساختاری می باشد.

وی با اشاره به مبانی قرآنی استکبارستیزی افزود: «استکبار» نه تنها یک دولت خارجی بلکه منطقی سیاسی مبتنی بر نفی توحید در قدرت است و آیه نفی سبیل، مبنای نفی هرگونه سلطه‌پذیری به شمار می‌رود. بر همین اساس، تبیین استکبارستیزی یک فریضه دینی محسوب می‌شود؛ چنان‌که رهبر شهید انقلاب، جهاد تبیین را «فریضه‌ای قطعی و فوری» خوانده‌ و سکوت در برابر تحریف را جایز ندانسته ‌است.

استاد مدرسه علمیه امام حسین علیه السلام چالوس در ادامه، با اشاره به پیشینه تاریخی نقش بانوان در جهاد تبیین اضافه کرد: حضرت زهرا سلام الله علیها به‌عنوان نخستین الگوی این میدان معرفی می شود؛ بانویی که با خطبه فدکیه در مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله با استدلال به آیات قرآن و سیره نبوی، حقانیت ولایت را تبیین کرده و در برابر وارونه‌سازی حق، ایستادگی کرد، همچنین حضرت زینب سلام الله علیها به‌عنوان الگوی عملی این مسئولیت با افشاگری شجاعانه و روایتگری دقیق در کربلا،کوفه و شام، روایت وارونه دشمن را شکست.

وی با تشریح مفهوم «جنگ روایت‌ها» افزود: این جنگ زیرمجموعه جنگ شناختی و بخشی از جنگ نرم بوده هدف آن تسخیر ذهن‌ها و تغییر درک مردم از واقعیت می باشد. در این نبرد، «روایت اول» تعیین‌کننده است و کسی که روایت اول را با زبان مستدل و اخلاقی ارائه کند، ابتکار عمل را در دست می‌گیرد. دشمن نیز با تاکتیک‌هایی چون وارونه‌نمایی واقعیت، بمباران اطلاعاتی، انتشار اخبار جعلی و مهندسی ادراک، تلاش می‌کند خرده‌روایت‌ها را به یک کلان‌روایت تحریف‌شده علیه جامعه تبدیل کند.

خانم کیاپاشا مسئولیت بانوی طلبه در این میدان را «مضاعف» توصیف نمود و اظهار داشت: از یک سو در جنگ شناختی، ستون خیمه انقلاب و سبک زندگی اسلامی هدف گرفته شده است و از سوی دیگر، بانوی طلبه به‌عنوان یکی از پیشگامان روشنگری دینی و پاسخگویی به شبهات، باید هم به پرسش‌های اعتقادی پاسخ دهد و هم معضلات فرهنگی را با نگاه تمدنی راهبری کند.

مدرس مدرسه علمیه امام حسین علیه السلام چالوس در پایان تأکید کرد: ۱۳آبان به ما یاد می‌دهد که استکبارستیزی سه رکن دارد: بصیرت، هزینه‌پذیری و اقدام؛ و امروز جهاد تبیین، همان اقدام ساختاری در عرصه «روایت» است. بانوی طلبه در این میدان نه عنصری حاشیه‌ای، بلکه پرچمدار است؛ زیرا جنگ امروز، جنگ روایت‌هاست و کسی که روایت را در دست دارد، آینده را در دست دارد.

انتهای پیام/