به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/تهران، حجت‌الاسلام والمسلمین سید حسن فاطمی‌نیا، استاد حوزه و دانشگاه، در دوازدهمین نشست از سلسله نشست‌های «مباحث اخلاقی ـ معرفتی با تکیه بر صحیفه سجادیه» که به همت مجتمع آموزش علوم اسلامی کوثر، روز یکشنبه ۲۵ مردادماه ۱۴۰۵ به‌صورت مجازی برگزار شد، با تشریح فرازهایی از صحیفه سجادیه، به تبیین جایگاه شکر در آموزه‌های اسلامی پرداخت و اظهار کرد: انسان با مراقبت از رفتار و گفتار خود می‌تواند زمینه بهره‌مندی از رحمت الهی را فراهم کند.

وی با اشاره به فراز «یا مَنْ شُکْرُهُ فَوْزٌ لِلشَّاکِرینَ» از صحیفه سجادیه، شکر را یکی از مهم‌ترین مصادیق ذکر الهی دانست و افزود: در روایات اسلامی، شکر و اطاعت از خداوند از مصادیق مهم ذکر معرفی شده‌ اند.

استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه شکر در لغت به معنای سپاسگزاری و قدردانی از نعمت‌های الهی است، تصریح کرد: شکر حقیقی دارای سه مرحله علم، حال و عمل است.

وی مرحله نخست را شناخت نعمت‌ها و آگاهی از منشأ آن‌ها دانست و گفت: انسان باید به این باور برسد که همه نعمت‌ها از جانب خداوند متعال است و سلامت و امنیت از جمله نعمت‌هایی هستند که بسیاری از افراد تا زمان از دست دادن آن‌ها، ارزش واقعی‌شان را درک نمی‌کنند.

حجت‌الاسلام والمسلمین فاطمی‌نیا در تشریح مرحله دوم شکر، اظهار کرد: انسان باید به این یقین برسد که خداوند، قادر، سمیع، بصیر و رحیم است و همه امور را بر اساس حکمت و مصلحت بندگان تدبیر می‌کند.

وی با تأکید بر ضرورت رضایت به تقدیر الهی، افزود: اگر نعمتی در اختیار انسان قرار نمی‌گیرد، باید به حکمت خداوند اعتماد داشته باشد و بداند که پروردگار بهترین سرنوشت را برای بندگان خود رقم می‌زند.

استاد حوزه و دانشگاه، کسب معرفت و حرکت در مسیر تعالی معنوی را از مهم‌ترین وظایف انسان برشمرد و گفت: رشد معنوی، سیر و سلوک الهی و دستیابی به مراتب بالای انسانی، ضرورتی انکارناپذیر است؛ زیرا انسان برای زندگی ابدی آفریده شده است.

وی همچنین با اشاره به مرحله سوم شکر، خاطرنشان کرد: شکر عملی به معنای استفاده صحیح از نعمت‌های الهی در مسیر رضایت خداوند است و انسان نباید نعمت‌هایی را که خداوند در اختیار او قرار داده، در راهی غیر از مسیر الهی به کار گیرد.

حجت‌الاسلام والمسلمین فاطمی‌نیا با تبیین تفاوت میان مفاهیم شکر، حمد و مدح، تصریح کرد: شکر زمانی معنا و مفهوم کامل پیدا می‌کند که با عمل همراه باشد و بهره‌گیری از نعمت‌های الهی در همان مسیری صورت گیرد که خداوند برای انسان تعیین کرده است.

وی در پایان با اشاره به اصل «لا مؤثر فی الوجود إلا الله» تأکید کرد: همه تأثیرات عالم از جانب خداوند است و انسان تنها می‌تواند حقایق و علوم موجود در عالم را کشف کند و هیچ قدرتی مستقل از اراده الهی وجود ندارد.

انتهای پیام/