به گزارش خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی کوثر در فارس، نشست اخلاق با موضوع سیره ‌فاطمی به مناسبت ایام فاطمیه باسخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین مجید جعفرپور استاد مدرسه علمیه تخصصی الزهرا (س) گراش، در مدرسه علمیه تخصصی الزهرا (س) گراش برگزار شد.

حجت‌الاسلام و المسلمین جعفرپور استاد مدرسه علمیه تخصصی الزهرا (س) گراش گفت: سومین دوره زندگی حضرت زهرا (س) دوره ۷۵ یا ۹۵ روزه بعد از پیامبر اکرم (ص) است و همانند دیگر ادوار زندگانی حضرت درس‌های الهام‌بخش به ویژه در عرصه سیاسی برای امت اسلامی دارد تمام این دوره حول محور یک اصل گذشت و آن مسئله دفاع از ولایت امیرالمومنین (ع) بود این دفاع از ولایت و اسلام ناب محمدی است و دلیل آن تاکید فراوان حضرت بر حدیث غدیر خم می‌باشد.

وی با اشاره به سخنان محمود بن لبید افزود: پس از رحلت پیامبر (ص) فاطمه (س) را در احد کنار قبر حضرت حمزه در حال عزاداری و گریه دیدم از حضرت سوال کردم: آیا می‌توانید برای امامت علی (ع) دلیل بیاورید؟ حضرت فرمود آیا غدیر خم را فراموش کردید؟ ایشان گفتند: من از پیامبر (ص) شنیدم علی (ع) امام و خلیفه بعد از من است و پس از آن حسنین و ۹ امام بعد از آنها؛ دوباره از حضرت سوال پرسید: چرا امیرالمومنین حقش را نگرفت؟ حضرت طبق سخنان پیامبر (ص) فرمودند: مثل امام مانند کعبه است که مردم باید سراغ کعبه بروند و کعبه سراغ کسی نخواهد آمد.

استاد مدرسه علمیه تخصصی الزهرا (س) گراش گفت: همه‌ خطبه فدکیه و خطبه‌ای را که حضرت در جمع زنان مهاجر و انصار ایراد کردند گویای دفاع حضرت از ولایت است و دفاع شخصی نبود فدک بعنوان ارزش مالی آنقدر برای حضرت مطرح نبود قصه فدک را بعنوان نمادی برای دفاع از جریان امامت و ولایت دنبال کردند ایشان در خطبه فدکیه در باب امامت می‌فرمایند: خداوند امامت ما اهل بیت (ع) را واجب کرد برای آنکه از تفرقه جلوگیری کند.

وی افزود: حضرت در دفاع از مولا علی (ع) را تکلیف و وظیفه خود می‌دانست این دفاع در هر مقطعی شکلی دارد زمانی به همراه علی (ع) به خانه مهاجرین و انصار می‌رفت و استنصار می‌کرد، روزی خطبه خواندن بود، روزی گریه مداوم بود و شکل دیگر آن همین است که حتی در بستر بیماری هم از این فرصت استفاده کند و حقایق را بیان کند و جلوی تحریف تاریخ را بگیرد و حضرت نشان داد که تا آخرین لحظه حامی بی چون و چرای امیرالمومنان (ع) است.

حجت‌الاسلام و المسلمین جعفرپور بیان کرد: وصایای حضرت زهرا (س) تجهیز، غسل، تکفین و دفن شبانه است این مصداق بارزی از موضع جهادی و ولایی فاطمه (س) و نیز نشان نارضایتی اوست خود حضرت افراد معدودی از یاران وفادار جهت تدفین مراسم شبانه نام بردند از مردان: امام حسن و امام حسین (ع)، عبدالله بن عباس، سلمان، عمار، مقداد، ابوذر و حذیقه و از زنان: ام‌سلمه، ام‌ایمن، فضه و اسما بود.

وی در پایان گفت: آخرین لحظات بود و امیرالمومنین (ع) می‌خواست بندهای کفن را ببندد فرمود: ای فرزندان ای فضه بیایید و از مادرتان برای آخرین بار توشه برگیرید که دیدار بعدی در بهشت خواهد بود فرزندان ناله کنان آمدند و گفتند: افسوس که آتش دل در مصیبت جدمان رسول خدا و مادرمان فاطمه خاموش نشدنی است بعد فرمودند: مادر جان سلام ما را به رسول خدا برسان مولا فرمود: دست‌ها از کفن بیرون آمد و فرزندان را به خود چسبانید در این هنگام هاتفی از آسمان صدا کرد ای علی فرزندان را از روی سینه فاطمه بردار به خدا سوگند فرشتگان آسمان‌ها به گریه آمدند.

انتهای پیام/