به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/فارس، آیین افتتاحیه دوره آموزشی - فرهنگی اربعین تعالی با سخنرانی زینب فقیهی مدیر مدرسه علمیه تخصصی الزهرا علیهاالسلام گراش در مدرسه علمیه تخصصی الزهرا علیهاالسلام گراش برگزار شد.

خانم معصومه نادرپور، معاون فرهنگی مدرسه علمیه تخصصی الزهرا علیهاالسلام گراش هدف از برگزاری این دوره فراهم شدن زمینه رشد و توانمندسازی طلاب جدیدالورود در ابعاد علمی، اعتقادی، اخلاقی و معنوی عنوان کرد و گفت: این برنامه دوهفته‌ای با ارائه مباحث متنوع فرهنگی، پژوهشی، روان‌شناختی و سیاسی، درصدد ارتقای بینش و تقویت انگیزه طلاب برای حضور مؤثر در عرصه تحصیل و تبلیغ و پژوهش است، همچنین برنامه‌های فرهنگی و تربیتی همچون زیارت قبور شهدا، دیدار با علما و خانواده شهدای طلبه، بازدیدهای علمی و فرهنگی و اردوهای جمعی، در کنار کلاس‌های آموزشی، به غنای این دوره می‌افزاید.

خانم زینب فقیهی مدیر مدرسه علمیه تخصصی الزهرا علیهاالسلام گراش گفت: حوزه میراث‌دار تمام رسالت انبیاست نه فقط بخش دانشی آن به تعبیری دیگر هر چند حوزه‌های اسلامی از دیرباز به حلیه‌ی عنوان علمیه متحلی بوده‌اند و حق نیز همین است که در اسلام ریشه‌ای‌ترین و زاینده‌ترین ارزش‌ها علم دین است.

وی در ادامه افزود: علم دین نیز به تنهایی و به خودی خود نیست که رسالت انبیا را شکل داده است بلکه این علم با توجه به رسالت فراگیر انبیا که همان ایجاد نهضت اجتماعی است ارزشمند است بلکه علم به عنوان ابزاری که انبیا برای انجام این رسالت به آن نیازمند بوده‌اند مدنظر بوده است.

خانم فقیهی بیان کرد: تاریخ انبیا بیش از آنکه به تاسیس نهادهای رسمی علمی اشاره داشته باشد به تبلیغ و ارشادهای اجتماعی و انگیزش‌های فردی و جمعی آنها اشاره دارد اما غلبه‌ی توجه خود حوزویان به جهت دانشی حوزه از این نهاد بیشتر یک نهاد علمی ساخته است تا نهادی که پایگاه نهضت فراگبر اسلامی باشد.

وی گفت: انقلاب اسلامی ایران به عنوان امتدادی از نهضت پیامبران الهی و نهضت نبوی در عصر حاضر در جوهر خویش جنبشی فراگیر و کلان در لایه‌های اجتماعی بود که بازگشت همه سویه به فطرت الهی انسانی و استقرار نظم الهی در گستره‌ی جامعه‌ی ایران و بلکه جامعه‌ی بشریت را شعار و مدار خویش می‌دانست.

خانم فقیهی بیان کرد: این نهضت بنا به طبیعت و جوهره‌ی اسلام خواه خویش پایگاهی جز کانون معارف و اندیشه‌های شیعی یعنی حوزه‌های علمیه برای خود متصور نبوده اما به دلایلی حوزه علمیه هنوز نتوانسته برای بدل شدن به پایگاه این نهضت تبدلی یا تحولی شایان ذکر در خویش بپرورد و بیافریند این عقب ماندگی که در کلام رهبر شهید به عقب ماندگی حوزه از انقلاب تعبیر شده می‌تواند تهدیدی برای آینده‌ی حوزه و نهضت و در عین حال میدان گسترده‌ای برای کار و فعالیت دلسوزان باشد.

وی افزود: این میدان گسترده‌ی کار و فعالیت ماموریت‌دار و هدفمند از سویی دیگر ظرفیتی برای تحول و ارتقای حوزه‌های علمیه به شمار می‌رود که توسط انقلاب اسلامی ابر جریان اجتماعی بازگشت به حیات اسلامی فراهم آمده است که متاسفانه هنوز این ظرفیت به شکل شایسته از سوی حوزه شناسایی نشده و بالتبع گامی به سوی آن برداشته نشده است.

خانم فقیهی بیان کرد: جا دارد حوزه به این نکته بیندیشد که همه‌ی انحای دیگر تحول‌های متصور برای حوزه‌های علمیه دچار نوعی سرگردانی و تحیر است زیرا تا تحول ناظر به مقصودی خارج از ذات موضوع خویش نباشد جز ایجاد پیچیدگی و تابیدگی جدید در موضوع خویش که در اینجا یک نهاد اجتماعی به نام حوزه باشد ثمری نخواهد داشت.

وی افزود: بسیاری از طلبه‌های جوانی که در دهه‌ی هفتاد یا هشتاد وارد حوزه‌ی علمیه‌ی قم می‌شدند جدای از حضور در درس استادان دروس متداول حوزه به شرکت در درس اخلاق نیز علاقه داشتند این درس‌ها معمولا در شب و روز پنجشنبه و جمعه در شبستان مسجد اعظم و مدرس مدرسه فیضیه برپا می‌شد همواره با اقبال وصف‌ناپذیری روبرو می‌شد.

خانم فقیهی بیان کرد: یکی از این مجالس ماندگار صبح‌های پنجشنبه در مدرس زیر کتابخانه‌ی مدرسه فیضیه برپا می‌شد و استاد اخلاق آن هم عالم وارسته آیت الله شب زنده‌دار بود محور درس ایشان دعای مکارم الاخلاق بود او جذبه‌ی متن را به زیبایی در اختیار شنونده قرار می‌داد و سیمای اشک آلود و صدای بغضناکش در شرح و تبیین فقرات این دعا شنونده را به سرچشمه عرفان اهل بیت (ع) پیوند می‌زند

انتهای پیام/