به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/گلستان، نشست علمی «بازخوانی کنش اجتماعی و فرهنگی زنان مسلمان در پرتو شخصیت حضرت زینب(س)؛ متمرکز بر مدخل حضرت زینب(س) در دانشنامه زن مسلمان» با حضور سرکار خانم ناهید طیبی، مدیر دانشنامه زن مسلمان پژوهشگاه مطالعات اسلامی جامعه‌الزهرا(س)، به صورت مجازی و با حضور جمعی از اساتید، طلاب و پژوهشگران برگزار شد.

خانم طیبی در این نشست با تسلیت ایام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین(ع)، اظهار کرد: مدخل حضرت زینب سلام‌الله‌علیها یکی از دو هزار مدخل در حال تدوین دانشنامه زن مسلمان است و تلاش شده ابعاد شخصیتی این بانوی بزرگ اسلام به‌صورت علمی، مستند و دانشنامه‌ای بازخوانی شود.

وی با اشاره به مفهوم «بازخوانی» در مطالعات تاریخی و اجتماعی، گفت: اگرچه درباره شخصیت حضرت زینب(س) خوانش‌های متعددی از سوی اندیشمندان مسلمان و غیرمسلمان ارائه شده است، اما امروز نیازمند بازخوانی جدیدی از شخصیت ایشان با تمرکز بر کنش‌های اجتماعی و فرهنگی هستیم.

مدیر دانشنامه زن مسلمان با تبیین مفهوم جامعه‌شناختی «کنش اجتماعی»، آن را «رفتار آگاهانه و معنادار در ارتباط با دیگران» دانست و افزود: کنش فرهنگی نیز به معنای تأثیرگذاری بر فرهنگ جامعه و تثبیت ارزش‌های فرهنگی است و حضرت زینب(س) در هر دو عرصه، الگویی ممتاز برای زنان مسلمان به شمار می‌آید.

حضرت زینب(س)؛ بانوی عاقل، هوشمند و مأموریت‌گرا

خانم طیبی با اشاره به توصیف حضرت زینب(س) با عنوان «عقیله بنی‌هاشم»، بیان کرد: بررسی داده‌های تاریخی نشان می‌دهد که حضرت زینب(س) شخصیتی سرشار از عقلانیت، هوشمندی و مأموریت‌گرایی داشت و در بزنگاه‌های حساس تاریخی، مهم‌ترین تصمیمات را اتخاذ کرد.

وی با طرح دیدگاهی پژوهشی درباره شخصیت حضرت زینب(س) اظهار داشت: به نظر می‌رسد زینب(س) پیش و پس از عاشورا دارای دو جلوه متفاوت از بروز شخصیت اجتماعی است؛ به تعبیر دیگر، همانند ماهی که پس از غروب خورشید آشکارتر می‌شود، ابعاد مدیریتی و اجتماعی شخصیت حضرت زینب(س) نیز پس از شهادت امام حسین(ع) بیش از پیش نمایان شد.

ولایت‌مداری و مدیریت بحران؛ دو شاخصه برجسته کنشگری زینبی

مدیر دانشنامه زن مسلمان با اشاره به همراهی حضرت زینب(س) با نهضت امام حسین(ع)، یادآوری کرد: عدم ممانعت از حرکت امام حسین(ع)، پذیرش مسئولیت‌های محول‌شده از سوی امام و مدیریت کاروان اسرا، جلوه‌هایی از ولایت‌مداری، بصیرت و مسئولیت‌پذیری این بانوی بزرگوار است.

خانم طیبی افزود: حضرت زینب(س) علاوه بر نقش‌های محول، نقش‌های محقق را نیز به‌خوبی ایفا کرد؛ یعنی در شرایطی که مسئولیتی به‌صورت رسمی به ایشان واگذار نشده بود، با تشخیص صحیح موقعیت، نقش‌آفرینی مؤثر و خلاقانه‌ای داشت.

«جهاد واژه‌ها»؛ مهم‌ترین ابزار حضرت زینب(س) در تداوم نهضت عاشورا

وی با تأکید بر نقش بی‌بدیل حضرت زینب(س) در حفظ و انتقال پیام عاشورا گفت: همان‌گونه که امام حسین(ع) و یاران ایشان با شمشیر جهاد کردند، حضرت زینب(س) با واژه‌ها و خطابه‌های خود جهاد کرد و این «جهاد تبیین» موجب ماندگاری فرهنگ عاشورا شد.

مدیر دانشنامه زن مسلمان ادامه داد: خطبه‌های حضرت زینب(س) در کوفه و شام، علاوه بر افشای چهره نفاق، موجب روشنگری عمومی، آگاهی‌بخشی گسترده و تبیین فلسفه قیام امام حسین(ع) شد و نشان داد که جبهه حق، علی‌رغم شکست ظاهری، در عرصه معرفتی و فرهنگی پیروز میدان است.

حضور اجتماعی همراه با حیا، معرفت و اقتدار

خانم طیبی با اشاره به گزارش‌های تاریخی درباره حضور اجتماعی حضرت زهرا(س) و حضرت زینب(س)، اظهار کرد: یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های کنش اجتماعی این دو بانوی بزرگ اسلام، حضور فعال اجتماعی همراه با حیا، عفاف، معرفت و اقتدار است.

وی افزود: زنان مسلمان برای الگوگیری از حضرت زینب(س) باید ضمن حفظ هویت زنانه، به مسائل جامعه خود آگاه باشند، قدرت تحلیل داشته باشند، در عرصه‌های فرهنگی و اجتماعی حضور فعال پیدا کنند و در مسیر روشنگری و حل مسائل جامعه گام بردارند.

زن تراز اسلامی؛ مسئله‌شناس و حل‌کننده مسائل جامعه

مدیر دانشنامه زن مسلمان با اشاره به مفهوم «زن تراز اسلامی» بیان کرد: زن مسلمان در الگوی سوم زن، زنی مأموریت‌گرا، مسئله‌شناس و حل‌کننده مسائل جامعه است؛ الگویی که حضرت زینب(س) به‌عنوان برجسته‌ترین نمونه آن شناخته می‌شود.

خانم طیبی در پایان تأکید کرد: حضرت زینب(س) با تبدیل رنج به معنا و شکست ظاهری به پیروزی معرفتی، نشان داد که دشمن هرگز نتوانست پیام و فرهنگ عاشورا را از بین ببرد و این ماندگاری، مرهون جهاد تبیینی و روایت صادقانه بانوان حاضر در کربلا، به‌ویژه حضرت زینب(س) است.

انتهای پیام/