به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/ زنجان، حجت‌الاسلام والمسلمین محدر، مدیر حوزه علمیه خواهران استان در نخستین جلسه از مراسم عزاداری دهه اول محرم که در مدیریت حوزه علمیه خواهران و با محوریت مباحث اخلاقی و با حضور جمعی از کارکنان برگزار شد، به تبیین مبانی ارزش‌های اخلاقی در اندیشه اسلامی پرداخت و اظهار داشت: اخلاق در نگاه اسلام صرفاً مجموعه‌ای از رفتارها و صفات پسندیده نیست، بلکه ریشه در اعتقادات و جهان‌بینی انسان دارد و بدون توجه به مبانی ایمانی، نمی‌توان ارزش حقیقی افعال و صفات اخلاقی را تبیین کرد.

وی با اشاره به دیدگاه علامه طباطبایی(ره) افزود: توحید منشأ همه فضائل اخلاقی و شرک منشأ همه رذائل اخلاقی است. از این رو، ایمان زیربنای شکل‌گیری ارزش‌های اخلاقی به شمار می‌رود و بسیاری از صفات نیک انسانی در پرتو ایمان معنا و ارزش واقعی پیدا می‌کنند.

مدیر حوزه علمیه استان با طرح این پرسش که «منشأ ارزش اخلاقی چیست؟» بیان کرد: صرف وجود یک صفت در انسان، دلیل بر فضیلت اخلاقی بودن آن نیست، بلکه باید دید آن صفت چه تأثیری در رشد و تعالی انسان دارد و تا چه اندازه او را به سعادت حقیقی نزدیک می‌کند.

وی ادامه داد: فضیلت اخلاقی آن صفتی است که انسان را در مسیر کمال قرار دهد و زمینه رشد حقیقی او را فراهم سازد. از این منظر، اخلاق با سعادت انسان ارتباطی مستقیم دارد و هر آنچه انسان را به کمال نزدیک‌تر کند، ارزش اخلاقی خواهد داشت.

حجت‌الاسلام والمسلمین محدر با بیان اینکه برخی ارزش‌های اخلاقی مطلق و برخی دیگر وابسته به شرایط هستند، یادآوری کرد: عدالت، صداقت و امانت‌داری از جمله ارزش‌های مطلق‌اند که در همه شرایط مطلوب و پسندیده هستند و در مقابل، ظلم، خیانت و ستم در هر شرایطی اموری ناپسند و مذموم به شمار می‌آیند. در عین حال، برخی صفات با توجه به شرایط و موضوعات مختلف ارزش‌گذاری می‌شوند و نمی‌توان بدون در نظر گرفتن منشأ و جهت آن‌ها درباره فضیلت یا رذیلت بودنشان قضاوت کرد.

وی در ادامه با اشاره به حقیقت وجودی انسان اظهار داشت: انسان موجودی دو ساحتی است که از بُعد جسمانی و بُعد نفسانی برخوردار است و هر یک از این دو ساحت دارای کمالات ویژه خود هستند. همان‌گونه که بدن برای رشد و تکامل نیازمند تغذیه و مراقبت است، نفس انسانی نیز برای دستیابی به مراتب عالی کمال نیازمند تربیت، تهذیب و کسب فضائل اخلاقی است.

مدیر حوزه علمیه استان کمال را «رسیدن قوه به فعلیت» دانست و افزود: هر موجودی متناسب با ظرفیت‌ها و استعدادهای وجودی خود دارای کمالاتی است که باید در مسیر رشد به فعلیت برسند. انسان نیز علاوه بر برخورداری از کمالات نباتی و حیوانی، دارای نفس ناطقه و قوه عقلانی است که او را به سوی مراتب والاتر کمال رهنمون می‌سازد.

وی با اشاره به مراتب وجودی انسان تصریح کرد: پایین‌ترین مرتبه وجود انسان، بدن و عالی‌ترین مرتبه او عقل است و حس، ادراک، عقل و سایر قوای انسانی، مراتب مختلف یک حقیقت واحد به نام نفس انسانی را تشکیل می‌دهند. از این رو، شناخت حقیقت نفس و توجه به نیازهای آن، مقدمه‌ای برای دستیابی به سعادت و کمال حقیقی خواهد بود.

حجت‌الاسلام والمسلمین محدر همچنین در بخشی از سخنان خود به بحث صفات الهی پرداخت و بیان کرد: صفاتی همچون علم، قدرت، حلم و حکمت که به خداوند نسبت داده می‌شود، برخاسته از ذات اقدس الهی بوده و نباید میان صفات خالق و مخلوق تشبیه صورت گیرد. صفات کمالی الهی معیار شناخت ارزش‌های حقیقی هستند و انسان در مسیر رشد و تعالی باید خود را به این فضائل نزدیک سازد.

وی با تأکید بر اینکه خداوند از هرگونه ظلم و فعل قبیح منزه است، به آیه شریفه «لَیْسَ اللّهُ بِظَلّامٍ لِلْعَبِیدِ» اشاره کرد و گفت: افعال الهی همواره بر پایه حکمت، عدالت و کمال مطلق استوار است.

مدیر حوزه علمیه استان در پایان، تهذیب نفس، تقویت ایمان و پایبندی به فضائل اخلاقی را از مهم‌ترین عوامل دستیابی به سعادت و کمال انسانی برشمرد و تأکید کرد: هدف نهایی اخلاق اسلامی، رساندن انسان به کمال حقیقی و قرب الهی است.

انتهای پیام/