به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران، حجت الاسلام والمسلمین حبیب‌الله بابایی، معاون پژوهش حوزه های علمیه خواهران کشور در گفت‌وگو با تلویزیون اینترنتی حوزه در موکب «امت مبعوث» از نسبت میان ایمان انباشته، تاب‌آوری تمدنی و هویت ایرانی‌اسلامی می‌گوید.

بر مدار صبوری؛ چرا ملت ایران از آرمان خود عقب نمی‌نشیند؟

در میان هیاهوی نجیب مردمی که ۶۰ شب است ایستادگی را به تماشا گذاشته‌اند، تحلیل‌های نظری رنگ واقعیت به خود می‌گیرند. آنچه در ادامه می‌خوانید، روایت صریح و عالمانه حجت‌الاسلام والمسلمین حبیب‌الله بابایی، معاون پژوهش حوزه‌های علمیه از متن این تجمعات است؛ واکاوی عمیقی که در دل شب‌های پرشور مردم شکل گرفته و از پیوند میان ایمان، هویت و تاب‌آوری تمدنی پرده برمی‌دارد.

فرمول نصرت؛ تلاقی صداقت و صبوری

حجت‌الاسلام والمسلمین بابایی با اشاره به استمرار حضور مردم در صحنه، ریشه‌های این حرکت را فراتر از یک هیجان گذرا می‌داند. او می‌گوید: مشاهده این شور انقلابی و آگاهی صبورانه، برای بنده نه صرفاً یک تماشا، بلکه زمینه‌ساز تأملات عمیق در حوزه مطالعات اجتماعی و تمدنی بوده است. موضوع اصلی، بحث استقامت و تاب‌آوری ملتی است که ۶۰ شب، از ساعت ۲۱ تا پاسی از شب، خیابان را رها نکرده‌اند.

او در تشریح زیربنای این استقامت، به اندیشه‌های اجتماعی امام شهید(ره) استناد کرده و اضافه می‌کند: در بررسی اندیشه‌های تمدنی، فرمول ساده اما عمیقی وجود دارد؛ تمدن‌ها با نصرت الهی شکل می‌گیرند و این نصرت مشروط به دو ویژگی جامعه اسلامی است: صداقت و صبوری. در این نگاه، تنها کسانی صبوری می‌کنند که صادق باشند.

حجت‌الاسلام والمسلمین بابایی در تبیین مفهوم صدق تاکید می‌کند که منظور، صرفاً راستگویی زبانی نیست. او می‌گوید: صداقت یعنی وفاداری به میثاق و پایبندی به آرمان‌ها تا پای جان. عیار واقعی این صدق زمانی مشخص می‌شود که انسان ناگزیر به پرداخت هزینه‌های جانی و مالی باشد. همان‌طور که امام شهید در برابر ظلم فریاد زد: مِثْلِی لَا یُبَایِعُ مِثْلَهُ (همچون منی با همچون او بیعت نمی‌کند - مقتل خوارزمی)، امروز نیز جلوه‌های این استقامت را در میدان، در کنار لانچرها و در سیره شهدایی می‌بینیم که از آرمان خود کوتاه نیامدند.

تحلیل قرآنی از ایمان انباشته ۵۰ ساله

این پژوهشگر حوزوی معتقد است که تحلیل رفتار مردم در این ۶۰ شب، بدون عینک وحیانی ناقص خواهد بود. او می‌گوید: اگرچه روان‌شناسی و جامعه‌شناسی ابزارهای مهمی هستند، اما رهبری نیز چارچوب اصلی تحلیل را بر سنت‌های الهی بنا می‌کنند. رمز این پایداری، ایمانی است که در طول ۵۰ سال گذشته انباشته شده است.

وی با نگاهی به ترکیب جمعیتی حاضر در تجمعات، اضافه می‌کند: ممکن است جوانی را با ظاهری متفاوت از معیارهای سنتی ببینید، اما وقتی با او هم‌سخن می‌شوید، درمی‌یابید که حرکت او برخاسته از یک باور ماندگار است. این صبوری، حاصل یک ایمان تاریخی است که به این سادگی پایان نمی‌یابد. ملت اگر لازم باشد تا انتهای سال نیز خواهد ماند، چرا که ایمان، عنصری پایدار و زوال‌ناپذیر است.

تاب‌آوری تمدنی؛ فراتر از مرزهای ترس

حجت‌الاسلام والمسلمین بابایی در پاسخ به این پرسش که اگر چالش‌ها جدی‌تر شود، آیا مردم باز هم پای کار می‌مانند، به تفاوت‌های فرهنگی در مواجهه با بحران اشاره کرده و می‌گوید: کدام چالش جدی‌تر از مرگ است؟ در بسیاری از کشورها، حتی کشورهای توسعه‌یافته، با اصابت چند موشک شهرها تخلیه می‌شوند. اما در فرهنگ این مردم، ترس (خوف) جایگاهی ندارد. این همان ویژگی ممتازی است که ریشه در فرهنگ قرآنی دارد؛ آنجا که می‌فرماید: فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ (نه ترسی بر آن‌هاست و نه اندوهگین می‌شوند - سوره بقره، آیه ۳۸).

وی تصریح می‌کند: این ایستادگی، یک تاب‌آوری تمدنی و سیستمی است، نه فقط یک ویژگی فردی. ایران غزه نیست که محاصره شود. ما ۵۰ سال است که زیرساخت‌های مقاومت را آماده کرده‌ایم. وقتی در رتبه سوم توسعه نیروگاهی جهان هستیم و زیرساخت‌های موشکی و اقتصادی ما با مفاهیم نظری تمدنی پیوند خورده است، سیستمی از یاری‌گری شکل می‌گیرد که دشمن را در محاسباتش ناکام می‌گذارد.

دفاع تمدنی و پیوند ناگسستنی هویت ملی و دینی

معاون پژوهش حوزه‌های علمیه خواهران کشور، دفاع امروز را یک دفاع تمدنی توصیف می‌کند که در آن هویت ایرانی و اسلامی به شکلی تفکیک‌ناپذیر در هم تنیده‌اند. او می‌گوید: ایران پیش از اسلام نیز جامعه‌ای توحیدی بود و اسلام این توحید را عمیق‌تر و عقلانی‌تر کرد. برای مثال، سنت سوگواری ایرانی برای اسطوره‌ها، در پیوند با شعور تمدنی، به سوگواری متعالی برای اهل‌بیت(ع) تبدیل شد.

وی می‌گوید: امروزه جان‌فشانی برای وطن، تنها یک عِرق ملی نیست، بلکه بخشی از هویت دینی ماست؛ چرا که دفاع از خاک و ناموس، معادل جهاد و شهادت محسوب می‌شود. برخلاف سایر ملل که هنگام جنگ مهاجرت می‌کنند، در ایران شاهد چنین گریزی نیستیم. این نشان از مقاومت تاریخی در نظامات معیشتی، سیاسی و آموزشی ما دارد.

نقش بانوان و عنصر امید در افق آینده

حجت‌الاسلام والمسلمین بابایی در بخش پایانی سخنان خود، به دو رکن اساسی ایستادگی جامعه اشاره کرده و یادآور می‌شود: نقش زنان و مسئله امید در این راه بسیار مهم است. تجربه جنگ هشت‌ساله و بحران‌های پس از آن نشان داد که بانوان سهم بزرگی در ایجاد تاب‌آوری جامعه دارند. آن‌ها ستون‌های نامرئی مقاومت در خانواده و اجتماع هستند. امید به آینده ایران و امید به ابدیت، دو بال پرواز این ملت هستند. این امیدهای درهم‌تنیده مانع از آن می‌شود که مردم در اوج بحران‌ها دچار پوچی یا کرختی شوند. جامعه ما بسیار پخته عمل می‌کند و با وجود دشمنی مجهز، هرگز صحنه را خالی نخواهد کرد.

انتهای پیام/