تحلیل روان‌شناختی شجاعت و مقاومت مردم ایران در جنگ تحمیلی سوم

نشست علمی در مرکز تخصصی الزهرا (س) قروه برگزار شد و استاد دوره با تحلیل عمیق ابعاد روان‌شناختی و دینی، ریشه‌های شجاعت و مقاومت مردم ایران در دوران جنگ تحمیلی سوم را واکاوی کرد.

به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/ کردستان، حجت الاسلام والمسلمین دکتر غلامرضا نائینی، استاد حوزه و دانشگاه، در نشستی علمی با محوریت «تبیین روحیه شجاعت و نترس بودن مردم در جریان جنگ تحمیلی سوم و برداشت‌های روان‌شناسانه از آن» که در مرکز تخصصی الزهرا (س) قروه برگزار شد ابعاد روان‌شناختی و دینی مقاومت مردم ایران را تحلیل کرد.

دکتر نائینی با بیان اینکه جنگ فراتر از ابعاد نظامی، دارای جنبه‌های روان‌شناختی و هیجانی عمیقی است، به آیه شریفه «کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ کُرْهٌ لَکُمْ» (بقره، ۲۱۶) استناد کرد و گفت: از دیدگاه معرفتی، انسان در ابتدا ممکن است از جنگ بیزار باشد، اما وقتی آن را از دریچه ایمان و شناخت الهی بنگرد، درمی‌یابد که خیر و رشد در دل همین دشواری‌ها نهفته است.

حجت الاسلام نائینی تأکید کرد: عدم توجه به آموزه‌های قرآنی در زمان بحران، موجب ضعف و زبونی ملت‌ها می‌شود؛ همان‌گونه که در برخی کشورهای عربی مشاهده می‌شود.

وی افزود: امام خمینی (ره)، با تاسی از سیره پیشوایان دین، «جفیه» که نماد مقاومت و جبهه بود را همواره همراه خود داشتند و این تداوم، تا قیامت سرمایه هویت دینی ملت باقی خواهد ماند.

دکتر نائینی با اشاره به نظریه «گشتالت» در روان‌شناسی، بیان داشت: درک رفتار جمعی ایرانیان در جنگ باید در چهارچوب این دیدگاه دیده شود، چرا که در این نظریه، کلّ، بزرگ‌تر از مجموع اجزای آن است». وی همچنین یادآوری کرد: دین در جامعه اسلامی یک نظام منسجم است و نمی‌توان آن را به اجزای سیاسی و عبادی تفکیک کرد؛ همان‌گونه که در اسلام نمی‌توان گفت «جهاد نمی‌خواهم، نماز می‌خواهم» .

او با اشاره به تجربه برخی کشورها در جدا کردن دین از جهاد، تصریح کرد: وقتی جامعه‌ای جهاد را کنار بگذارد و سرگرم بهره‌برداری از منابع طبیعی شود، روح پویایی و مقاومت خود را از دست می‌دهد.

دکتر نائینی جمله معروف امام خمینی (ره) مبنی بر اینکه محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است» را واجد معنا و بُعد روان‌شناختی عمیقی دانست و توضیح داد: محرم فقط آیین عزاداری نیست، بلکه بازنمایی ناخودآگاه جمعی ملت است. در ضمیر مؤمنان این جمله نهادینه شده که "هیهات من‌الذله"؛ یعنی ما تن به ذلت نمی‌دهیم. همین باور باعث شد نه سیاستمداران و نه نظامی‌های ما در برابر تهدید فرار نکنند.

وی گفت: ایران از دیرباز تمدنی با اسطوره‌های مقاومت بوده است؛ از آریوبرزن و آرش کمانگیر تا امیرکبیر، عباس میرزا و در دوران معاصر شهید قاسم سلیمانی. این پیوستگی تاریخی، نشانه هویت فرهنگی و روانی ملت ایران است که با کشورهایی مانند آمریکا ـ که فاقد چنین ریشه‌های اسطوره‌ای‌اند ـ متفاوت است.

در پایان، دکتر نائینی مردم را به دعا، استغاثه و حفظ ارتباط با خداوند فراخواند و خاطرنشان کرد: نیایش و یاد خدا، نصرت الهی پیروزی انقلاب اسلامی بر ظلم و استکبار را تداوم خواهد بخشید.

تحلیل روان‌شناختی شجاعت و مقاومت مردم ایران در جنگ تحمیلی سوم

انتهای پیام/

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha