به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه علمیه خواهران/ هرمزگان، دکتر نصوری معاون فرهنگ، آموزش و پژوهش بنیاد حضرت مهدی موعود(عج) کشور، در دومین کمیسیون علمی پنجمین اجلاس مهدویت و انقلاب اسلامی که مدیریت حوزه علمیه خواهران هرمزگان با همکاری بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج)، ۷ بهمن‌ماه در مدیریت حوزه علمیه خواهران این استان برگزار کرد، به روایتی از مرحوم آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانی پرداخت که نشان‌دهنده ارادت و عشق ایشان به حضرت امام زمان (عج) بود؛ این داستان از تلاش‌های سید ابوالحسن در برابر مخالفت‌های پدرش برای ورود به عرصه طلبگی آغاز شد. پدر او که نگرشی مادی داشت، مخالف ورود فرزندش به این مسیر بود و حتی سعی کرد از طریق پیشنهاد ازدواج با دختر کدخدا او را از هدفش باز دارد. با این حال، سید ابوالحسن تصمیم خود را گرفت و وارد راهی شد که بعدها او را به عنوان یکی از بزرگ‌ترین علمای جهان تشیع معرفی کرد. این داستان در واقع به مثابه یک الگو برای روحانیت و مؤمنان است که باید به دنبال امام زمان (عج) باشند، حتی در مواجهه با سختی‌ها و مخالفت‌ها.

وی سپس به تأکید بر مسئولیت‌های فردی و اجتماعی منتظران امام زمان پرداخت: در شرایط کنونی، در دوران غیبت امام (عج)، وظیفه داریم که خود را آماده کنیم تا در زمان ظهور، در کنار امام حضور داشته باشیم و از یاران او باشیم. این آمادگی نه تنها باید در بعد فردی، بلکه در سطح اجتماعی و فرهنگی نیز محقق شود.

دکتر نصوری مؤلفه نخست در آمادگی برای ظهور را آمادگی اعتقادی دانست و بیان کرد: یکی از شروط اساسی برای آمادگی جامعه در پذیرش حضرت مهدی (عج) ارتقای آگاهی و باورهای دینی مردم است. برای این کار، انسان‌ها باید با آموزه‌های مهدویت و امام‌شناسی آشنا شوند و ایمان خود را تقویت کنند. استاد نصوری همچنین به اهمیت دفاع از مهدویت و حمایت از امام زمان (عج) در برابر شبهات و انتقادات تأکید کرد.

استاد نصوری در ادامه بیان کرد: نکته بعدی آمادگی اخلاقی است که بر پایه مراقبه و صبر استوار است. روحانیون و مردم باید در برابر مشکلات و سختی‌ها صبور باشند و از تقوا و اعمال اخلاقی پیروی کنند. این اخلاق باید در زندگی فردی و اجتماعی ظهور کند، به‌گونه‌ای که در برخورد با مشکلات اجتماعی و خانوادگی، فرد منتظر امام زمان (عج) از صبر و کنترل نفس برخوردار باشد.

وی بر آمادگی سیاسی و اجتماعی تأکید کرد: آنان بیان داشتند که منتظران ظهور باید به‌طور فعال در سیاست و ساختار اجتماعی حضور داشته باشند. جامعه باید به سمت عدالت و قسط حرکت کند و از فساد و ظلم دوری کند. در این راستا، باید به تولید فکر و پرورش انسان‌های صالح پرداخته شود تا در دوران ظهور، جامعه‌ای آماده برای پذیرش امام زمان (عج) شکل گیرد.

دکتر نصوری آمادگی اقتصادی را یکی دیگر از اصول مهم در دوران غیبت دانست و تاکید کرد: در حکومت حضرت مهدی (عج)، عدالت اقتصادی به مرحله‌ای می‌رسد که هیچ فردی در فقر و تنگدستی زندگی نخواهد کرد. به همین دلیل، باید در جامعه اسلامی، روحیه ساده‌زیستی، دوری از اشرافی‌گری و حمایت از عدالت اقتصادی تقویت شود.

وی آمادگی نظامی را نیز از نکات برجسته‌ای مورد توجه قرار داد و گفت: منتظران امام زمان (عج) باید خود را از نظر نظامی آماده کنند تا در صورت نیاز، بتوانند در دفاع از حضرت مشارکت داشته باشند. این آمادگی باید به‌گونه‌ای باشد که در زمان ظهور، منتظران بتوانند به‌عنوان سربازان امام، با تمام وجود در کنار حضرت قرار بگیرند.

حجت‌الاسلام والمسلمین نصوری، به آمادگی فرهنگی و روحی روانی اشاره کرد و بر اهمیت تحول در فرهنگ جامعه و تغییر نگاه‌های سطحی و مبتذل به فرهنگ اصیل انتظار تأکید کرد و گفت: آماده‌سازی روحی منتظران از طریق تقویت امید و جلوگیری از ناامیدی یکی از اصول اساسی در دوران غیبت است.

معاون فرهنگ، آموزش و پژوهش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) کشور، در پایان خاطرنشان کرد: مباحث مطرح شده، در حقیقت یک یادآوری است به تمامی مسلمانان و به ویژه روحانیون که باید در دوران غیبت امام زمان (عج) خود را آماده کرده و در مسیر رشد فردی، اجتماعی، اخلاقی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی گام بردارند. این آمادگی‌ها نه تنها به‌عنوان یک مسئولیت فردی، بلکه به‌عنوان یک مسئولیت اجتماعی و دینی باید مورد توجه قرار گیرد تا در زمان ظهور حضرت، تمامی افراد جامعه به‌طور هم‌زمان از آمادگی کامل برخوردار باشند.