«صدیق را صدیق باید غسل بدهد» / تبیین مقام صدق و صداقت حضرت زهرا (س) در کارگاه فاطمه‌شناسی مدرسه علمیه غدیریه شیراز

کارگاه فاطمه‌شناسی با حضور کادر و طلاب مدرسه علمیه غدیریه شیراز برگزار شد و در آن استاد حوزه‌های خواهران شیراز با استناد به روایت امام صادق (ع) درباره غسل حضرت زهرا (س) توسط امام علی (ع)، به تبیین مفهوم صدق و یگانگی ظاهر و باطن در سیره صدیقه کبری (س) پرداخت و با انتقاد از ضعف در الگوسازی برای نسل جوان، بر رسالت خطبا و مداحان در معرفت‌افزایی و بصیرت‌بخشی تأکید کرد.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی کوثر در فارس، کارگاه فاطمه شناسی با سخنرانی خانم استدلال از اساتید حوزه‌های خواهران شیراز، با حضور کادر و طلاب مدرسه علمیه غدیریه شیراز برگزار شد.

خانم استدلال سخنرانی خود را با تأکید بر اینکه «صدیق را صدیق باید غسل بدهد»، به تبیین مفهوم صدق و صداقت در سیره حضرت زهرا (س) پرداخت و گفت: حضرت زهرا (س) با ایستادگی یک تنه در برابر انحراف ولایت، نشان داد که باطن و ظاهر باید یکی باشد؛ اما امروز ما در معرفی الگوهای اصیل به نسل جوان ضعف داریم.

وی با اشاره بر اینکه «صدیقه» از اسمای نُه گانه حضرت زهرا (س)، با استناد به روایت امام صادق (ع) درباره غسل حضرت زهرا (س) توسط امام علی (ع)، گفت: امام صادق (ع) فرمود «صدیق را صدیق باید غسل بدهد» و همین معیار، جایگاه والای حضرت زهرا (س) را در مقام صدق و راستی نشان می‌دهد.

وی با تبیین معنای «صدق» بیان کرد: صدق یعنی مطابقت با واقع و صدیق کسی است که قول، فعل، اعتقاد و باطنش با ظاهرش یکی باشد. به فرموده امام علی (ع)، فاصله میان کذب و صدق به اندازه چهار انگشت است؛ شنیده‌ها و دیده‌ها. کسی که تنها شنیدههای خود را بازگو میکند، در معرض دروغگویی است.

خانم استدلال با اشاره به آیه اول سوره منافقین اضافه کرد: منافقان به زبان شهادت می‌دادند که پیامبر (ص) رسول خداست؛ خبر درست بود اما مخبر کاذب بود، چون گفتارش با باطنش یکی نبود. یکی از دلایل آسیبهای معنوی امروز جامعه ما نیز همین ناهماهنگی ظاهر و باطن است.

وی در ادامه به ابعاد سیاسی ایستادگی حضرت زهرا (س) پس از رحلت پیامبر (ص) پرداخت و گفت: در حالی که همه مرتد شدند و تنها سه یا چهار نفر (سلمان، ابوذر، مقداد و عمار) در کنار امام علی (ع) ماندند، حضرت زهرا (س) به عنوان دختر پیامبر و شخصیتی شناخته شده، یک تنه در برابر غصب خلافت ایستاد. ایشان در خطبه مسجد، در ماجرای کوچه و در دفاع از امام علی (ع) نشان دادند که امر ولایت، امری الهی و ادامه دار تا قیامت است و باید در تاریخ ماندگار شود.

استاد حوزه با اشاره به بیت الاحزان و گریه سیاسی حضرت زهرا (س) بیان کرد: گریه ایشان بیش از فقدان پدر، برای ظلمی بود که بر ولایت رفته بود. حضرت حتی در وصیت خود اجازه نداد خلفا در تشییع جنازهاش شرکت کنند و قبرش مخفی بماند؛ اینها همه نشانه های اعتراضی است که باید در طول تاریخ، علامت سؤال ایجاد کند.
و در بخش دیگری از سخنان خود با انتقاد از ضعف در الگوسازی، اظهار داشت: ما نتوانستیم الگوهای اصیل را به جوانان معرفی کنیم. جوان ما به تبعیت از ورزشکار یا هنرپیشه، شکل و شمایل خود را تغییر می‌دهد. اگر الگوی سالم معرفی نکنیم و در مقام عمل از کودکی مراقبت نکنیم، ظاهر اسلامی کردن در بزرگسالی نتیجه نخواهد داد. امام عصر (عج) میفرمایند: «برای من در دختر پیامبر خدا، الگوی نیکوست»؛ حضرت زهرا (س) انسان کامل و الگوی مردان و زنان است.

وی در پایان با تأکید بر رسالت خطبا و مداحان در معرفت‌افزایی، افزود: مجالس اهل بیت (ع) باید تنها تکرار مکررات نباشد؛ بلکه باید به معرفت افزایی، بصیرت و الگوسازی بیانجامد. انشاءالله خداوند توفیق دهد در این رسالت عظیم، راه درست را طی کنیم و قلوب را به سمت محبت اهل بیت (ع) جهت دهیم.به گزارش خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی کوثر در فارس، کارگاه فاطمه شناسی، با سخنرانی خانم استدلال از اساتید حوزه‌ های خواهران شیراز، با حضور کادر و طلاب مدرسه علمیه غدیریه شیراز برگزار شد.

انتهای پیام/

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha